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  • 欢喜与不欢喜——星云大师

    众生的福祉,我觉得佛子们都应该有所为,有所不为,不必太计较一己的“喜欢与不喜欢”。 我不喜欢出名,但是近二十年来,我颇受盛名之累:我不喜欢理财,但是我必须为了佛教的建设而运筹惟幄,周转募款;我不喜欢计较...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08373179679.html
  • 中国成世界人才流失最大国

    价的留学人员周转公寓,以及10万元的无偿资助;经济开发区管委会则为杰特的项目提供了100万元的无息科技贷款。公司年销售收入已达3000余万元,袁建华对公司将来的发展很有信心。 让人瞠目的数据 ...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08595887131.html
  • 新华都慈善基金揭牌 首日捐出千万

    周转,可谓是慈善与经营两不误,相比于传统的直接捐赠现金,很受企业欢迎。   第三阶段 “捐股成立基金会”模式   代表人物:福耀玻璃董事长曹德旺、新华都董事长陈发树   彭景舜解释,基金与基金会是...

    记者

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/20233792875.html
  • 星云法师:自觉与行佛

    尚未发达之际,寺院经常以暂时闲置的善款、余粮来帮助信徒周转、救急,例如北魏的僧祇粟与僧祇户,帮助政府解决了人民的饥馑;南北朝的寺库、唐代三阶教的无尽藏院、宋代的“长生库”、元代的“解典库”等金融机构,资贷财物,供人民周转之需。以及历代所从事的油坊、磨坊、碾米坊、当铺、旅店、制砚、制墨、纺织、印刷、药局、义塾、书院、养老、济贫、赈饥、慈幼、医疗、漏泽园(公墓)、义冢、浴室、道路桥梁维修等等,都是繁荣...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093862497.html
  • 贵州佛教著名寺庙

    十七年(1891年),黎庶昌捐资修葺金桶寺,从禹门寺移玉皇像供于寺中。民国初年,缅甸佛教界赠周西成(时任贵州省主席)玉佛1尊,周转赠金鼎山,遵义官绅和佛教徒在山下建玉佛寺供奉。山上寺庙在“文化大革命”...周转赠金鼎山,遵义官绅和佛教徒在山下建玉佛寺供奉。山上寺庙在“文化大革命”中被毁,树木所剩无几。1990年后逐步修复。从山麓至山顶,依次为踏脚寺、三皇寺、报恩寺、财神庙、明心寺、万福寺、普陀寺、玉皇殿。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html
  • 一位出家八年比丘尼的人生回顾

    它滞留时间过长,就会影响经济的周转效益。而决定商品畅销与否的条件,便是看它受消费者喜爱的程度,也就是说,生产出的商品价值的大小,完全不可能由它本身的所谓特性来决定,离开了消费者,商品即便是用黄金珠宝...

    索达吉堪布编著

    |入佛|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0151503451.html
  • 周凤臣居士肉身记

    不作处理,但乡亲知道了她仙逝,也绝不会同意把她的遗体存放这麽久,这都是老人预料之中的事,老居士通过减食、消瘦、呕吐、咳痰、排泄,到净口净身等自我调节後往生,肉身自动脱水脱油脂,几经周转,从北京运回到...

    释光伟

    |舍利|肉身|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/2305539836.html
  • 边走边看边记:西藏密宗女众生活探秘

    日常生活消费。尼姑日常中的消费全部由尼姑个人承担。   收入来源:做法事/云游化缘,形如乞讨   尼姑们的生活是非常清苦的。尼庵一般没有所属的部落和村庄,没有收入来源和较多资金的周转。尼庵无重大的...

    佚名

    |密宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07020421639.html
  • 为了心中的理想

    绝望便更加重了。    在学企业管理时,老师告诉我说,经济发展的重要依据之一便是商品的流通速度。这个道理其实也不难懂:产品从生产单位出来之后,就得拿到市场上销售,如果它滞留时间过长,就会影响经济的周转...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372545056.html
  • 佛教与企业

    谷物救济灾民。寺院内还附设“寺库”,如南北朝的“无尽藏院”、宋代的“长生库”、元代的“解典库”等金融机构,资贷财物,供人民周转之需。印度佛教托钵习俗传到中国后,由于文化民俗思想的不同,经由百丈怀海禅师...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070948937.html